من مكارم أخلاق الصديق رضى الله عنه
أخرج البزار في مسنده عن علي رضي الله عنه أنه قال: {أخبروني من أشجع الناس؟
قالوا: أنت. قال: أما إني ما بارزت أحداً إلا انتصفت منه، ولكن أخبروني بأشجع الناس.
قالوا: لا نعلم، فمن ؟ قال: أبو بكر، إنه لما كان يوم بدر فجعلنا لرسول الله صلى الله
عليه وسلم عريشاً فقلنا: من يكون مع رسول الله لئلا يهوي إليه أحد من المشركين، فو
الله! ما دنا منا أحد إلا أبا بكر شاهراً بالسيف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
يهوي إليه أحد إلا هوى إليه فهو أشجع الناس، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه
وسلم وقد أخذته قريش فهذا يجبأه وهذا يتلتله وهم يقولون: أنت الذي جعلت الآلهة إلهاً
واحداً؟فوالله! ما دنا منا أحد إلا أبا بكر يضرب هذا ويجبأ هذا ويتلتل هذا وهو يقول: ويلكم
أتقتلون رجلاً أن يقول: ربي الله؟! ثم رفع علي بردة كانت عليه، ثم بكى حتى اخضلت
لحيته، ثم قال: أنشدكم الله! أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر؟ فسكت القوم،
فقال: ألا تجيبوني؟ فو الله! لساعة من أبي بكر خير من ألف ساعة مثل مؤمن آل فرعون!
ذاك رجل يكتم إيمانه، وهذا رجل أعلن إيمانه}.
خلوا عنها فأن أباها كان يحب مكارم الاخلاق
وقفت (سفانه بنت حاتم الطائي ) في أسرالمسلمين وعندما وقفت بين يدي رسول الله صلى
الله عليه وسلم قالت له يا محمد؟ هلك الوالد وغاب الوافد فأن رأيت أن تخلي عني
ولاتشمت بي أحياء العرب فأن أبي كان سيد قومه يفك العاني ويقتل الجاني ويحفظ الجار
ويحمي الذمار ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام ويفشي السلام ويحمل الكل ويعين على
نوائب الدهر وما أتاه أحد في حاجه فرده خائبا أنا أبنة حاتم الطائي فقال النبي صلى الله
عليه وسلم ياجاريه هذه صفات المؤمنين حقا ولو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه
خلوا عنها فأن أباها كان يحب مكارم الاخلاق
اكتبوا هذا في مكارم الأخلاق
دخل رجل وامرأته على موسى بن إسحاق – قاضي الأهواز – فادعت المرأة أن لها على
زوجها خمسمائة دينار مهراً، وأنه لم يسلمه إياها، وأنكر الزوج ادعاء زوجته عليه وأنه
أدى لها مهرها. فقال القاضي للزوج: هات شهودك ليشيروا إليها في الشهادة.
فأحضر الزوج الشهود فاستدعى القاضي أحدهم وقال له: انظر إلى الزوجة وتأكد من
معرفتك بها لتشير إليها في شهادتك.
فقام الشاهد لينظر وقال القاضي للزوجة: قومي واكشفي عن وجهك ليتعرف عليك الشاهد.
فقال الزوج: وماذا تريدون منها؟
قال له القاضي: لا بد أن ينظر الشاهد إلى امرأتك وهي سافرة كاشفة لوجهها، لتصح
معرفته بها، إذ كيف يشهد على من لا يعرف؟
فكره الزوج أن تكشف زوجته عن وجهها لرجل أجنبي عنها وقال للقاضي: إني أشهد أن
لزوجتي في ذمتي المهر الذي تدعيه، ولا حاجة إلى أن تكشف وجهها أمام الرجال
الأجانب.فلما سمعت الزوجة ذلك أكبرت وأعظمت زوجها أنه يغار عليها ويصونها من أعين
الناس.فقالت للقاضي: إني أشهدك أني قد وهبته هذا المهر وسامحته فيه وأبرأته منه في
الدنيا والآخرة.فقال القاضي: اكتبوا هذا في مكارم الأخلاق
لا يقال ذهب اهل العفو عند المقدرة
قدم ثلاثة من الشباب ممسكين برجل امام امير المؤمنين ( عمر بن الخطاب ) رضى الله
عنه .وقالوا هذا الرجل قتل والدنا واعترف الرجل بفعلته ولكنه طلب امهاله ثلاثة ايام حتى
يخبر ابنائه بثروه مدفونهلا يعلمها سواه وضمنه ابو ذر الغفارى .
وقاربت الثلاثة ايام على الانتهاء وكاد ابو ذر الغفارى ان يقتل بضمانه لهذا الرجل .
وفى اخر لحظة قدم الرجل وعليه غبار الطريق واجهاد السفر .فقال عمر للرجل
لما حضرت وقد كان بأمكانك ان تهرب ؟؟
فقال الرجل خوفا من ان يقال ذهب اهل الوفاء بالوعد .
فقال عمر لابى ذر وانت لماذا ضمنته وانت لا تعرفه ؟؟
فقال ابى ذرخوفا من ان يقال ذهب اهل المروءة والكرم
فقال ابناء القتيل :-
ونحن عفونا وتسامحنا حتى لا يقال ذهب اهل العفو عند المقدرة
أخلاق الجارية من أخلاق سيدها
وجاء رجل إلى قيس بن سعد وكان سعد نائماً في داره ، فقرع الباب وخرجت إليه جارية
فقالت له : ما حاجتك ؟فقال الرجل : أنا ابن سبيل منقطع أتيت إلى قيس يعينني على
طريقي ،فقالت الجارية : حاجتك أهون من إيقاظه ، ثم أنها أخرجت صرة فيها ثلاثمائة
دينار وقالت له : أمض إلى معاطن الإبل [ يعني الحظيرة ] فاختر لنفسك راحلة فاركبها
وامض مصاحباً السلامة راشداً ، فمضى الرجل بالمال و الراحلة ، ولما استيقظ قيس من
منامه أخبرته الجارية بالخبر فأعتقها فانظروا يرحمكم الله كيف أن الجارية تخلقت بأخلاق
سيدها ، فتصدقت لأبن سبيل لا تعرفه ، ولم ترضى أن تُوقظ سيدها ،وانظروا كيف كافئها
سيدها على فعلتها تلك .
دموع الورده دموع الورده 667662_109.gif 💔 رب انى مغلوب فانتصر Fatakat 667662 القاهرة – مصر