مختصر من درس احذر غضب الجليل/ للشيخ هانى حلمى 2024.

ما الذى يُغضب الله عز جل؟؟و كيف نستدفع غضب الجليل؟؟

هل ربك راضٍ عنك أم لا؟

قال سلمان رضي الله عنه: أضحكني ثلاث وأبكاني ثلاث
ضحكت من مؤمل الدنيا والموت يطلبة, وغافل لا يغفل عنه
وضاحك ملء فيه لا يدري أمسخط ربه أم مرضيه
وأبكاني ثلاث: فراق الأحبة محمد صل الله عليه وسلم وحزبه, وهول المطلع عند غمرات الموت
والوقوف بين يدي رب العالمين حين لا أدري إلى النار انصرافي أم إلى الجنة.

قال تعالى :" فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ"

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال:" " كَادَ الْجُعْلُ أَنْ يُعَذَّبَ فِي جُحْرِهِ بِذَنْبِ ابْنِ آدَمَ , ثُمَّ قَرَأَ : وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا سورة فاطر آية 45 "

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ ": ثَلاثٌ صَاحِبُهُنَّ جَوَادٌ مُقْتَصِدٌ : فَرَائِضُ اللَّهِ يُقِيمُهَا ، وَيَتَّقِي السُّوءَ ، وَيُقِلُّ الْغَفْلَةَ ، وَثَلاثٌ لا تَحْقِرَنَّ : خَيْرًا تَبْتَغِيهِ ، وَلا شَرًّا تَتَّقِيهِ ، وَلا يَكْبُرَنَّ عَلَيْكَ ذَنْبٌ أَنْ تَسْتَغْفِرَهُ ، وَإِيَّاكَ وَاللَّعِبَ فَإِنَّكَ لَنْ تُصِيبَ بِهِ دُنْيَا ، وَلَنْ تُدْرِكَ بِهِ آخِرَةً ، وَلَنْ تُرْضِيَ بِهِ الْمَلِيكَ ، وَإِنَّمَا خُلِقَتِ النَّارُ لِلسُّخْطَةِ , وَإِنِّي أُحَذِّرُكَ سَخَطَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "

قال سفيان بن عيينه:" غضب الله الداء الذى ليس له دواء"

قال وهب بن منبه :" أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا ، وأوشكها ردى اتباع الهوى"

عن أنس – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عاد رجلا من المسلمين قد خفت ، فصار مثل الفرخ ، فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ( هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه ) ؟ ! . قال نعم ، كنت أقول : ( اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا ) . فقال رسول الله : – صلى الله عليه وسلم – ( سبحان الله ! لا تطيقه ولا تستطيعه : أفلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ؟ ) قال : فدعا الله به فشفاه الله . رواه مسلم .

عن وهب بن منبه قال : مر عيسى ابن مريم بقرية قد مات أهلها ، إنسها وجنها وهوامها وأنعامها وطيورها ، فقام صلوات الله عليه ينظر إليها ساعة ، ثم أقبل على أصحابه ، فقال : مات هؤلاء بعذاب الله ، ولو ماتوا بغير ذلك ماتوا متفرقين ، قال : ثم ناداهم عيسى : يا أهل القرية ، قال : فأجابه مجيب : لبيك يا روح الله ، فقال : ما كانت جنايتكم ؟ قال : عبادة الطاغوت وحب الدنيا . قال : وما كانت عبادتكم الطاغوت ؟ قال : الطاعة لأهل معاصي الله . قال : فما كان حبكم للدنيا ؟ قال : كحبي الصبي لأمه ، كنا إذا أقبلت فرحنا ، وإذا أدبرت حزنا ، مع أمل بعيد وإدبار عن طاعة الله تعالى وإقبال في سخط الله عز وجل ، قال : فكيف كان شأنكم ؟ قال : بتنا ليلة في عافية وأصبحنا في هاوية ، قال عيسى : وما الهاوية ؟ قال : سجين . قال : وما سجين ؟ قال : جمرة من نار مثل أطباق الدنيا كلها دفنت أرواحنا فيها ، قال : فما بال أصحابك لا يتكلمون ؟ قال : لا يستطيعون أن يتكلموا ، قال عيسى : وكيف ذاك ؟ قال : هم ملجمون بلجام من نار ، قال : فكيف كلمتني أنت من بينهم ؟ قال : إني قد كنت فيهم ولم أكن على حالهم ، فلما جاء البلاء عمني معهم ، وأنا معلق بشعرة في الهاوية لا أدري أأكردس في النار أم أنجو ؟ فقال عيسى عليه السلام : بحق أقول لكم : لأكل خبز الشعير وشرب الماء اليسير والنوم فى أى مكان ، لكثير مع عافية الدنيا والآخرة.

دقة بدقة ولو زدت لزاد السقا
كان رجل من الصالحين يعمل تاجرا ، وكان السقاء ، يحمل لبيته كل يوم قربتين من الماء ، فيطرق الباب ، يولي ظهره ، فتخرج زوج التاجر ، وتأخذ القربتين ، وتفرغهما ثم تضعهما ويأخذ الرجل قربتيه

وذات يوم وبينما كان التاجر الصالح يبيع ويشتري إذ أغواه الشيطان عندما اشترت امرأة منه شيئا فمد يده إليها ، وفى نفس الوقت كان السقاء يضع القربتين لأهله ، مدت المرأة يدها لتأخذ القربتين ، فمسك السقاء يديها !!، قالت المرأة : سبحان الله ! ماذا حصل ؟ !! هذا ليس من عاداته ،

وعاد التاجرإلى بيته وقد ضاقت عليه الأرض بما رحبت بذنبه ، فسألته امرأته عن ضجره وتغيره ، فمازالت به حتى أخبرها أنه مسك يد امرأة بغير حق عن طريق الحرام والشهوة ، فقالت : جزاك الله في أهلك
وصدق الله إذ يقول :" لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً "

ما الذى يُغضب الله عز جل غضبا شديدا؟

(1)يغضب الله من عقوق الوالدين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" رضى الرب في رضى الوالد , وسخط الرب في سخط الوالد"
إذا عققت والداك سيعجل لك العقوبة فى الدنيا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا: البغي والعقوق"

يحكى انه كان هناك رجل لديه والد كبير امتدت به الحياة فتأفف هذا الرجل من خدمة والده ، وفى يوم من الأيام اخذ الرجل والده على دابة فى الصحراء ليذبحه وذلك استجابة لأمر زوجته ، فلما وصل بوالده إلى الصخرة وأنزله، قال الوالد : يابنى ماذا تريد أن تفعل بى ، قال الإبن : أريد أن أذبحك ، قال الوالد : هل جزاء الإحسان إلا الإحسان، قال : لقد اتعبتنى ، قال الوالد: إن أبيت إلا أن تذبحنى فاذبحنى عند الصخرة الثانية ، قال الإبن : ولم يا أبتِ ،وما يضرك لو ذبحتك هنا أو هناك ، قال الوالد:انا كنت قبلك عاقا لوالدى وذبحته عند هذه الصخرة ، فإذا كان الجزاء من جنس العمل فاذبحنى عند الصخرة الثانية ولك يا بنى مثلها إن امتدت بك الحياة.

إذا أردت أن تعرف هل ربك راض عنك ام لا انظر إلى أهلك هل هم راضون عنك أم لا.

(2) يغضب الله من الدعاء القليل

هل تدعو الله عز وجل كثيرا؟

قال تعالى :" وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من لم يسأل الله يغضب عليه "

لا تسألنَّ بُنيَّ آدم حاجة وسلِ الذي أبوابه لا تُحجبُ
الله يغضب إن تركتَ سؤاله وإذا سألتَ بُنيَّ آدم يغضبُ

لماذا يغضب الله عز وجل إن لم تسأله؟

لأنك بذلك تصبح و كأنك مستغنى عن الله عز وجل ، و تعتبرهذه مظنة الكبر .

قال تعالى :" إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"

هل انت مستغنى عن ربك سبحانه وتعالى !

(2)يغضب الله من الوقوع فى الزنا والكذب

قال تعالى : " وَالَّذِينَ يَرْ‌مُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْ‌بَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٦﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٧﴾ وَيَدْرَ‌أُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْ‌بَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّـهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٨﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّـهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله"

قال مطرف بن طريف : ما أحب أني كذبت وأن لي الدنيا وما فيها ، قال سفيان: ما أحب أني ذهبت أتعرض لغضب الله ثم لا أدري يتوب علي أو لا يتوب

يحكى ان شابا قد التزم وابتعد عن رفقة السوء وتغيرت حياته تماما بعد التزامه ، فأراد هذا الشاب أن ينصح رفقاءه من صحبة السوء وان يأخذ بأيديهم إلى طريق الهداية، فذهب إليهم وأخذ ينصحهم ويتحدث معهم ولكنهم لم يستجيبوا له وأخذوا يعنفوه وقالوا له : انك لن تستمر طويلا فى طريق الهداية وستعود قريبا إلى ماكنت عليه سابقا،

ومرت الأيام وأراد رفقاء السوء ان يرجع اليهم ويترك طريق الهداية فدبروا له حيلة ، فذهبوا إليه وقالوا له : نريدك ان تذهب معنا إلى احد البلاد القريبة لنشترى سيارة ونريد أن نأخذ رأيك فيها ، وكان هدفهم هو إغواءه ، وكما قالوا : ودت الزانية لو أن كل النساء كن زوانى،

فذهب معهم المسكين ووعندما وصل إلى تلك البلدة أرادوا أن يخرجوا و ظل هو فى البيت وذهبوا هم لسهراتهم وتركوه بمفرده فى هذا البيت وظل ينتظر عودتهم ، لكنهم قاموا بإعطاء بغيا فاجرة نقودا وقالوا لها : لكى أضعاف مضاعفة أن إستطعتى أن تغوى هذا الشاب وان تطيحى به ، وتوجهت الفاجرة إلى البيت وأحضرت معها الخمر واستطاعت ان تجعل الشاب يشرب الخمر وذهب عقله ووقع فى الزنا وبعدها نام الشاب ، وعندما جاء رفقاءه فى الصباح إذا بالفاجرة تفتح لهم الباب فقالوا لها بشرينا ، فقالت لهم :سمع الأغانى ووقع بالزنا وهو نائم الأن .

فذهبوا ليوقظوه فكانت الفاجعة والمصيبة أن صاحبهم قد مات على تلك الحالة وهو شارب الخمر وزانى وقد هدم كل الخير الذى فعله من قبل .

لذلك الخواتيم على ما فى القلوب لا على ما فى الصور

هل أنت تحب الدنيا وشهواتها؟

هل أنت ساخط على ربك؟

هل عندك ذرة كبر فى قلبك؟

احذر غضب الله عز وجل

(4)يغضب الله على الطاغين فى الرزق

قال تعالى :" كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ۖ وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَىٰ"

هوى : سقط

إياك أن تسقط من عين الله

يغضب الله عليك إذا أسرفت فعليك بالإعتدال

أعطاك الله سبحانه وتعالى نعم عديدة وجعلك مستخلف فيها وجعلك أمين عليها ، فإياك أن تسرف فيها .

(5)يغضب الله على الظالمين لاسيما شرطة أخر الزمان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فإياك أن تكون من بطانتهم"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر"

(6)يغضب الله على المتكبر الذى ينتشى ويسمى نفسه بأسماء لا تليق إلا بالله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ قَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ تَسَمَّى مَلِكَ الأَمْلاكِ ، لا مَلِكَ إِلا اللَّهُ "

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الأملاك"

(7) يغضب الله على من لا يتحمل المسئولية والذى يتولى يوم الزحف

قال تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ. وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ"

(8)يغضب الله على من ينتهك دم حرام

قال تعالى :" وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما"

قالرسول الله صلى الله عليه وسلم :" لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لزوال الدنيا أهون على الله من قتـل رجل مسلم"

(9) يغضب الله على المنتكسين والمرتدين

قال تعالى :" مَن كَفَرَ‌ بِاللَّـهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِ‌هَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَ‌حَ بِالْكُفْرِ‌ صَدْرً‌ا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّـهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٦﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَ‌ةِ وَأَنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِ‌ينَ"

هذا هو أثر غضب الله على كل منتكس

(10) يغضب الله ممن تعلم شيئا ولم يعمل به

المغضوب عليهم : اليهود لأنهم علموا ولم يعملوا

الضالين : النصارى لأنهم عملوا بغير علم

قال تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ"

المقت : أشد الغضب

كبر مقتا :أشتد غضب الله الشديد

(11)يغضب الله على المنافقين والمنافقات

قال تعالى :" وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء"

قال تعالى :" إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً "

هل تصلى الفجر والعشاء فى وقته؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من صلى لله أربعين يوماً يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق."

(12) يغضب الله على من يعين على خصومة بغير حق

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ أَوْ يُعِينُ عَلَى ظُلْمٍ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ "

إياك أن تكون ظالما أو تعين على ظلم أو فساد ذات البين

كيف نستدفع غضب الجليل؟

ابن القيم يقول :"كان بين نوم ويقظة سمعت هاتفا يقول ارضنا لك ربا نرضاك لنا عبدا"

هل أنت راضٍ عن أقدار الله عليك

يجب ان تستشعر ذلك المعنى وتقول : أنا راض يارب بكل شىء وبكل أوامرك ونواهيك

نحن له عبيد يفعل بنا ما يريد

إذا انت راضٍ :

1-سيكون شعارك :" وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى "

2-ستنفذ أوامره وتتجنب نواهيه

الشيخ هانى حلمى

لحظات حنين لحظات حنين 518289_26.gif فتكات ست الكل Fatakat 518289 برضو ارض الله الواسعة – ارض الله الواسعة

سبحان الله و بحمده

اختمي شهرك بحفظ سورة البقرة بكل سهولة !! 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ازيكوا يا فتوكات كل سنة وانتوا طيبين يا حبايبي بمانسبة شهر رمضان الكريم انا النهارده هقولكوا على تجربة جميلة جاهزين يلا بينا ركزوا معايا بقى دلوقتي يا فتوكات احنا هنبدأ الموضوع ده من قبل رمضان بيومين بس هقولك يا ستي هتعملي ايه عارفة سورة البقرة كام آية ؟؟ 286 آية وانا حسبتها تعرفي انت محتاجة قد ايه علشان تحفظيها ؟؟ 32 يوم يعني يوم 27 /6 / 2024 هنبدأ تعرفوا ان احنا هنحفظ 9 آيات بس في اليوم توقعتي كدة شفتي بقى السهولة يا فتوكة طريقة سهلة خصوصا للامهات انا عن نفسي عندي توأم شرير بس بالطريقة دي كل ام هتقدر تحفظ سورة البقرة خلال الشهر الكريم وانا عارفة ان اكيد مبنفضاش الصبح بس اكيد في وقت بالليل قبل السحور بس وبعدين هنحفظ سورة البقرة بس !! احنا ممكن كمان معاها نختم القرآن كلو وفي شهر واحد !! جزء كل يوم تختمي كل القرآن في 30 يوم وممكن كمان تاخدي جزء عم مع جزء ولا اتنين علشان سهل شوفتي بقى يلا كلنا نختم شهرنا بحفظ سورة البقرة وختم القرآن كلو كمان ..

فريدة الدلوعة فريدة الدلوعة 686846_6.gif فتكات نشيطة Fatakat 686846 المحلة الكبرة – مصر

سبحان الله و بحمده

معجزة قرآنية تبهر العقول 2024.

معجزة قرآنية تبهر العقول

ذكر لفظ (الملك ) فى سورة يوسف

عندما يذكر القرآن حكام مصر القدامى لا يذكرهم إلا بلقب (فرعون) وذلك في حوالي ستين آية كريمة إلا في سورة واحدة ذكر فيها حاكم مصر بلقب (ملك) وذلك في سورة يوسف
قال تعالى : وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ
وقوله تعالى: وقـال الـملك ائتـوني به

. إنها سورة يوسف … لم يذكر فيها لقب فرعون مع أن يوسف عليه السلام عـاش في مصر … وذكرت السورة في ثلاث آيات هي ( 43 و 50 و 54 ) أن حاكم مصر كان لقبه ملكاً وليس فرعوناً فكيف هذا ؟..
بقيت هذه الآيات الثلاث إعجازاً قرآنياً…وقف أمامه المفسرون عاجزين عن حل هذا اللغز، حتى فكك ( شامبليون ) حجر رشيد وتعرف على الكتابة الهيرروغلوفية في أواخر القرن التاسع عشر، فتعرف العالم على تاريخ مصر في مطلع القرن الحالي بشكل دقيق فظهرت المعجزة العجيبة…

لقد توصل علماء الآثار إلى أن (الفراعنة) قد حكموا مصر حتى عام 1730 ق. م…وانتهى حكمهم بعد ذلك حيث تم انحسار ملكهم إلى صعيد مصر …وتربع على عرش مصر بعد هذا العام( الملوك الرعاة : الهكسوس )…وظلوا يحكمون مصر من عام 1730 ق.م إلى 1580 ق.م حتى أخرجهم أحمس الأول وشكل الدولة الحديثة (الإمبراطورية)
فى فترة الملوك الرعاة…عاش سيدنا يوسف عليه السلام…
لذلك كان القرآن العظيم دقيقاً جداً في كلماته لم يقل : قال فرعون ائتوني به ، ولم يقل : وقال فرعون إني أرى سبع بقرات سمان ، بل قال : وقال الملك

om_omar2 om_omar2 فتكات متميزة Fatakat 951269 egypt – egypt

سبحان الله و بحمده

انا كنت عايزة طلب لو سمحتم يا ريت حد يجيبهولى 2024.

لو سمحتو يا جماعه انا كنت بعمل بحث فى المدرسة عن حياه الرسول صلى الله عليه وسلم فكنت عايزة اعمل حاجه كده كنت عايزة شرح عن بعثات الرسول وغزواته بالصوت والصورة وهنسخه على سى دى وهوديه بقا للمسطر روكمان بقا هعمل بحث بالورقة والقلم عن حياته (ص) برده
واتمنى انكم تساعدونى

nor7an nor7an images/avatars/abstract7.gif فتكات متميزة Fatakat 134518 المدينة الكبرى – القاهرة

سبحان الله و بحمده

قصه سمعتها من الشيخ عمر عبد الكافى ( الاعراب الثلاثه ) 2024.

السلام عليكم
سمعت القصه ديه فى قناة من القنوات الدينيه وقلت اعمل بحث عليها عشان تعرفوها انا استغربتها اوى وحستها طريفه جدا
شوفوها كده
رجل صالح من الأعراب كان عنده ثلاثة من الأبناء
وكان اسمهم جميعا عبد الله
وهوعلى فراش الموت يقول لأولاده الثلاثة :
عبد الله يرث
وعبد الله لا يرث
وعبد الله يرث

ثم يلفظ أنفاسه الأخيرة

فاحتار الأبناء الثلاثة …. كيف يصنعون ؟ …. ومن منهم الذى لا يرث ؟!

فقالوا نذهب إلى قاضى المدينة

فذهبوا إلى القاضى … وفى طريقهم قابلهم أعرابى …. كان قد فقد بعيره ….

فسألهم إن كانوا قد رأو البعير ….. فقالوا لم نر بعيرك

فانصرف عنهم … ثم سأله أحدهم : هل كان جملك أعور ؟
قال الأعرابى : نعم

فانفرجت أسارير الأعرابى واستبشر وظن أنهم قد رأو جمله

فقال الآخر : هل كان جملك أبتر ؟ أى مقطوع الذيل
فقال الأعرابى : نعم

وازداد فرحه وسروره وتأكد أنهم قد رأوه

فقال الثالث : هل كان جملك أزور ؟ ( أى أن لحمه فى ناحية أكثر من الأخرى ) أو فيه عرج
فقال الأعرابى : نعم
فقالوا جميعا ….. لم نر جملك

فظن الرجل أنهم رأوه ويخدعونه فقال لهم والله لن أترككم إلا عند القاضى

فقالوا له على رسلك ….. إنا ذاهبون إليه

فانطلقوا جميعا إلى القاضى

وعندما أتوه …. قصوا عليه الخبر

فسألهم هل رأيتم بعير الأعرابى ؟
فقالوا لا
فسألهم عن المواصفات التى أدلو بها لصاحب البعير

فسأل من قال أن البعير أعور :
فقال : إنى رأيت العشب مأكول من ناحية واحدة فعلمت أن الجمل أعور
فلو رأى العشب من الناحية الأخرى لأكله

فسأل من قال انه أبتر :
فقال : البعير ينثر البعر فى العادة لوجود الذيل أما هذا فرأيته جعلها أكواما أكواما فعلمت أن ذيله مقطوع ( أبتر)

فسأل من قال بأنه أزور :
فقال : أيها القاضى رأيت خطواته أحدها يغوص فى الأرض ويترك أثرا عميقا
والأخرى لا تترك أثرا خفيفا فعلمت أنه أزور ( به عرج )

فقال القاضى للأعرابى : إذهب يا رجل جملك ليس عندهم
أما أنتم فما خبركم ؟
فقصوا عليه خبرهم وما قاله أبوهم فى ميراثهم

فقال القاضى : تبيتون عندى الليلة وفى الصباح أحكم بينكم

فأدخلهم غرفة الأضياف وأمر لهم بطعام
فما أن دخلوا حتى قال أحدهم :
إحذروا ….. إن هذا القاضى قد وضع لكم عينا تراقبكم

وعندما قدم لهم الطعام …..

قال أحدهم : لا تأكلوا … ( والله إن هذا اللحم لحم كلاب )

ففجر الآخر مفاجأة بقوله : إن التى خبزت هذا الخبز … ( حامل فى شهرها التاسع )

فأتى الثالث بقنبلة من العيار الثقيل : فقال والله إن هذا القاضى ( إبن حرام ) .
فنقل من بالباب حديثهم إلى القاضى

فلما جاء الصباح وجلس القاضى فى مجلس القضاء

سألهم عما قالوه
فسأل من قال أن اللحم لحم كلاب …..

فقال : أيها القاضى إن هذا اللحم وجدنا فيه العظم ثم الشحم ثم اللحم …. وهذا يكون فى الفصيلة الكلبية ….. أما لحوم الإبل والغنم وما نأكل من النعم يكون فيها العظم ثم اللحم ثم الشحم ….

فسأل القاضى من قام بالطبخ …. فقال سيدى : لقد تأخر الراعى وقد أمرت بتقديم الطعام للأضياف فماو جدت غير كلب فذبحته لهم وقلت إنهم أعراب لا يعلمون شيئا .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فقال هذه واحدة

فسأل من قال أن التى خبزت الخبز حامل فى الشهر التاسع
فقال له أيها القاضى : إنى رأيت الرغيف منتفخ من ناحية …. ومصفد من ناحية أخرى
فعلمت أن من خبزته حامل فى الشهر التاسع … فلم تستطع أن تمد يدها لتقلب الرغيف من كبر بطنها

فسأل القاضى عمن خبزت ….. فقالوا له إنها فلانة … وهى حامل فى الشهر التاسع

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فسأل الثالث … من قال بأن القاضى ابن حرام

فقال أيها القاضى : قلت إن رجل يضع على أضيافه عين تراقبهم …. ويقدم لهم لحم كلاب ….. والله إنه لابن حرام

فأراد القاضى ان يتأكد من هذه هى الأخرى …. فسأل أمه عن نسبه وعن أبوه …. فقالت إنه ليس أبوك …. وقد صدق الأعرابى
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وعندها نطق القاضى بالحكم العجيب

فقال أما من قال أنه لحم كلاب ….. فإنه يرث

ومن قال بأن التى خبزت الخبز حامل … فإنه يرث

أما أنت يا من قلت أنى ابن حرام …… فإنك لا ترث ….
لأنه لا يعرف ابن الحرام …. إلا ابن حرام مثله .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فأراد الأخوة الثلاثة أن يتأكدوا من صدق كلام القاضى

فرجعوا إلى أمهم فسألوها عن أخيهم ….. فقالت صدق والله …. فإن أباكم قد وجده على باب مسجد فأتى به ورباه معكم .

سبحان الله العظيم

rotana209 rotana209 393743_14.gif برنسيسة فتكات Fatakat 393743 القاهره – مصر

سبحان الله و بحمده

امـــرأة بألف رجــــل 2024.

][§©¤][ صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله ][¤©§][
رضي اللــــه عنهــــا وارضـــــاها

صفيـة بنت عبـد المطلـب بن هاشم بن عبـد مناف القرشيـة الهاشمية

شقيقة حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ، أمهما هالة بنت وهيب

بن مناف بن زهرة ، نشأت في بيت عبدالمطلب أبيها سيد قريش

وزعيمها بلا منازع وقائدها ورائدها ، صاحب السؤدد والمجد ، حكيم

مكه ورأس الأمر فيها ، كما اجتمعت له بالإضافة إلى كل تلك الأمجاد

سقاية حجاج بيت الله الحرام ، فتأثرت صفية رضي الله عنها بكل

تلك العوامل ومن خلالها تكونت شخصيتها القوية النافذة ، فكانت

فصيحة بليغة قارئة عالمة شجاعة فارسة ، تمتطي صهوة الخيل

كأبرع الفرسان وتقاتل بالسيف والرمح كأمهر الشجعان ، وكانت

في الجاهلية زوجـة الحارث بن حـرب بن أمية ، أخ أبي سفيان

فمـات عنها ، فتزوجها العوام بن خويـلد فولدت له الزبيـر والسائب

وعبـد الكعبة ، أسلمت صفيـة رضي الله عنها قديما وهاجـرت إلى

المدينـة ، وكانت أول مسلمة قتلت يهوديا ، وكانت قد قاتلت

يوم أحد .

][§©¤][ إسلامها ][¤©§][

حين أشرقت مكة بنور الإسلام وتشرفت بدعوة سيد الأنام ، محمد

صلى الله عليه وسلم كانت صفية رضى الله عنها من أوائل الذين

آمنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم وصدقوا برسالته واتبعوا النور

الذي انزل معه.

ولقد بايع الرسول صلى الله عليه وسلم الصحابيات على الإسلام

وما مست يده يد امرأة منهن ، وكانت عمته صفية رضي الله عنها

معهن ، فكان لبيعتها أثر واضح في حياتها ، بإيمانها بالله سبحانه

ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ومعروفها لزوجها ، وحفاظها على

نفسها ، والأمانة والإخلاص في القول والعمل .

][§©¤][ هجرتها ][¤©§][

هاجرت صفية رضى الله عنها إلى المدينة مع ولدها الزبير بن

العوام رضى الله عنه إلى المدينة ، أقامت هناك تعيش أهم

أدوار وفصول تاريخ الإسلام ، ولقد شاركت في صنعه في

بعض الأحيان.

][§©¤][ فضلها ][¤©§][

حفظت صفية رضى الله عنها أحاديث عن رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، و اتصفت رضى الله عنها بالورع والتقوى .

ولم تكن رضي الله عنها لتنسى قول رسول الله صلى الله عليه

وسلم في أول أيام إسلامها ، لما نزل قوله تعالى :

(( وأنذر عشيرتك الأقربين ))

حين قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال :

" يا فاطمة بنت محمد ، يا صفية بنت عبد المطلب ، يا بني عبد

المطلب ، لا أملك لكم من الله شيئا ، سلوني من مالي ما شئتم "

فخصها بالذكر كما خص ابنته فاطمة رضي الله عنها أحب الناس

إليه .

وحين لحق الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى كانت

صفية رضى الله عنها من اكثر أهله ونساء المؤمنين جزعا وحزنا

عليه ولقد رثته بأبيات تفيض باللوعة والأسى.

وعاشت رضى الله عنها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

معززة مكرمة يعرف الخلفاء والصحابة رضي الله عنهم قدرها

ومكانتها.

][§©¤][ جهادها ][¤©§][

لم يفرض الإسلام على المرأة الجهاد كما فرضه على الرجل ،

ولكنه لم يمنعها من التطوع له إن كانت قد رأت في ذلك ضرورة ،

ولقد كانت صفية رضي الله عنها من اللواتي قد شاركن المجاهدين

وشهدت واقعة يوم أحد ، وكانت في طليعة النساء اللواتي خرجن

لخدمة المجاهدين وتحميسهن للجهاد ومداواة الجرحى ، ولما انهزم

المسلمون بعد أن خالف الرماة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم

بالثبات سواء كان النصر أم كانت الهزيمة وانفض اكثر الناس عن

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يبق حوله سوى القلائل من

أصحابه قامت صفية رضى الله عنها وبيدها رمح تضربه في وجوه

الناس الفارين المنهزمين والأعداء والمشركين ، وتقول لهم :

( انهزمتم عن رسول الله)
فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم أشفق عليها وقال لابنها

الزبير بن العوام رضى الله عنه :
" إلحقها فأرجعها لا ترى ما بشقيقها حمزة بن عبدالمطلب "
فلقيها الزبير رضى الله عنه فقال :
( يا أماه : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعى )
فقالت صفية رضى الله عنها :
( ولم ؟ فقد بلغني انه مُثل بأخي وذلك في الله عز وجل قليل فما
أرضانا بما كان من ذلك ولأحتسبن ولأصبرن إن شاء الله تعالى )
وعاد الزبير رضى الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاخبره بذلك فقال صلى الله عليه وسلم :
" خل سبيلها "
فأتت صفية إلى حمزة فنظرت إليه وصلت عليه واسترجعت واستغفرت
ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به فدفن.
سبحان الله إنه الإيمان .. انه الإسلام
ويوم غزوة الخندق قامت رضى الله عنها بعبء ثقيل يدل على
شجاعتها وجرأتها ودفاعها عن دين الله وحميتها للإسلام ، فقد
كان من عادة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا خرج من المدينة
لقتال عدوه دفع نساءه وأزواجه ونساء المؤمنين إلى حصن حسان
بن ثابت الأنصاري وكان من امنع حصون المدينة.
وبينما كان النسوة في قلقهن على المسلمين الذين خرجوا لملاقاة
الأحزاب عند الخندق وخوفهن من اليهود الذين نقضوا عهدهم مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم يترقبن بحذر وخيفة ، كان رجل من
اليهود يطوف بالحصن وكان من بني قريظة الغادرين الماكرين.
فرأته صفية رضى الله عنها فقالت لحسان رضى الله عنه الذي
لم يخرج للقتال :
( يا حسان هذا اليهودي كما ترى يطوف بالحصن وإني والله
ما آمنه أن يدل على عورتنا اليهود الذين هم وراءنا وقد شغل
عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه )
فقال حسان رضى الله عنه :
( يغفر الله لك يا بنت عبدالمطلب والله لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا )
فلما سمعت صفية رضى الله عنها كلام حسان رضى الله عنه ورأت
تقاعسه عن نجدتهن دبت فيها الحماسة فقامت فأخذت عمودا غليظا
ثم نزلت من الحصن وفتحت بابه على مهل ، وتحينت فرصة غفلة اليهودي
وضربته بالعمود على أم رأسه فقتلته وقطعت رأسه ، وقالت لحسان
رضى الله عنه :
( قم فاطرح رأسه على اليهود ، وهم في أسفل الحصن )
فقال : ( والله ما ذلك إلي )
فأخذت صفية رضى الله عنها رأسه فرمت به عليهم
فقالوا : قد علمنا أن هذا لم يكن ليترك أهله خلواً ليس معهم
أحد .. فتفرقوا
][§©¤][ وفاتها ][¤©§][
توفيت رضى الله عنها في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه
سنة عشرين وقد بلغت من العمر ثلاث وسبعين سنة وصلى عليها
عمر بن الخطاب رضى الله عنه ودفنت في البقيع .

مني محمد مني محمد 32405_1.gif ممنوعة من المشاركة Fatakat 32405 عايشه من غير حب ولا رحمه ووحيده – عايشه في بلدي وبنت بلدي مصر

سبحان الله و بحمده